आयुर्वेद – Tríades do āyurveda

As Tríades do āyurveda e os Três Desejos que Moldam a Vida Humana 

No mundo do āyurveda – o sistema de saúde e cura da Índia – o bem-estar não se trata apenas de curar doenças. Trata-se também de compreender as forças que guiam as nossas vidas.

Um texto ayurvédico, o Caraka Saṃhitā, oferece introspecções não só sobre a medicina, mas sobre a própria natureza humana. Desta tradição surge a ideia de que cada pessoa é movida por três desejos fundamentais – e que compreendê-los é a chave para uma vida equilibrada e com sentido.

Vamos explorar quais são estes três desejos, porque são importantes e como ainda se aplicam no mundo de hoje.

1. O Desejo de Viver – Prāṇa eṣaṇā

No centro de tudo está o desejo de viver – não apenas de existir, mas de viver bem.

Este é o desejo mais básico e universal. Quando este desejo é forte e claro, cuidamos naturalmente do nosso corpo e mente. É o que nos faz comer alimentos nutritivos, procurar descanso, evitar danos e recuperar de doenças. O āyurveda ensina que preservar o prāṇa, ou a vida, significa viver em harmonia com a natureza – através da alimentação correta (āhāra), do sono (nidrā) e da vida consciente (brahmacarya).

Sem vida, nada mais é possível – por isso, faz sentido que esta venha primeiro.

2. O Desejo de Recursos – Dhana eṣaṇā

Uma vez sustentada a vida, a próxima atração natural é em direção à segurança e a meios de sustentação.

O āyurveda não foge às necessidades materiais. Reconhece que ganhar riqueza (dhana) é essencial – não como um fim em si mesmo, mas como um meio de viver bem e de cuidar dos outros. O que importa é a forma como o procuramos.

Tradicionalmente, a agricultura, o comércio, os serviços e outras profissões honestas são consideradas nobres – desde que sejam exercidas sem causar danos, com sentido de ética e de propósito. Por outras palavras: procurar a riqueza, sem se perder no processo.

3.º O Desejo de Significado – Paraloka eṣaṇā

O terceiro desejo vai para além desta vida – é o anseio por uma existência significativa para além da morte.

Isto pode assumir a forma de curiosidade espiritual, questões sobre a vida após a morte ou um desejo de deixar um legado de boas ações.

Nem toda a gente acredita no renascimento (punarjanma), e o āyurveda reconhece isso. Mas também sublinha que muitos professores e textos sábios defendem a visão de que as nossas ações têm consequências para além desta vida – aquilo a que alguns chamam karma. Quer vejamos isto simbolicamente ou literalmente, a lição é simples: viva de uma forma da qual se orgulharia, quer alguém esteja a olhar ou não.

As Tríades Poderosas do āyurveda – A Estrutura da Vida e da Saúde

O āyurveda adora o número três. Vejamos algumas das principais tríades que o āyurveda que indicam os factores envolvidos em manter uma boa saúde

1. Os Três Pilares da Vida (Traya Upastambhāḥ)

Apoiam uma vida longa, forte e saudável:

• Āhāra – alimentação e nutrição

• Nidrā – descanso e sono

• Brahmacarya – regulação dos sentidos ou conduta consciente

Sem eles, nem os melhores medicamentos vão ajudar.

2. Os Três Tipos de Força (Trividha Bala)

A sua energia e resiliência provêm de:

• Sahaja – força inata ou constitucional

• Kālaja – força que muda com as estações do ano e a idade

• Yuktikṛta – força adquirida através da dieta, estilo de vida e hábitos

3. As três causas básicas da doença

A doença não acontece por acaso. O āyurveda diz que isto vem de três coisas principais:

• Asātmyendriyārtha-samyoga – mau uso dos sentidos (como por exemplo, sobre-exposição a ruídos altos 

• Prajñāparādha – erros do intelecto (como fazer conscientemente o que é prejudicial)

• Pariṇāma – os efeitos naturais do tempo e das mudanças sazonais

4. Os três tipos de doenças (Trayo Rogāḥ)

As doenças classificam-se em:

• Nija – interno (causado pelo desequilíbrio dos doṣas)

• Āgantuka – externo (causado por lesão, infeção, etc.)

• Mānasa – mental ou emocional (causado pelo apego, perda, medo, etc.)

5.º Os Três Caminhos da Doença (Trayo Roga Mārgāḥ)

As doenças viajam por diferentes sistemas do organismo:

• Śākhā – vias periféricas (pele, sangue, tecidos)

• Marmāsthi Sandhi – pontos vitais e articulações

• Koṣṭha – núcleo ou tubo digestivo

Compreender onde se encontra uma doença ajuda a determinar o tratamento.

6. Os três tipos de médicos (Trividha Bhiṣajaḥ)

Nem todos os médicos são iguais. O āyurveda reconhece:

• Chadmacara – impostores que parecem ser o papel, mas não têm conhecimento

• Siddha-sādhita – pretendentes que agem como hábeis, mas não o são

• Jīvitābhisāra – verdadeiros curadores com conhecimento, sabedoria e compaixão

7. As Três Categorias de Tratamento (Trividham Auṣadham)

A cura pode acontecer através de:

• Daiva-vyapāśraya – práticas espirituais (mantras, rituais)

• Yukti-vyapāśraya – métodos racionais (dieta, medicamentos, terapias)

• Sattvāvajaya – treino mental (retirada da mente de pensamentos prejudiciais)

8. Os três tipos de procedimentos médicos

No tratamento do corpo, as terapias dividem-se em:

• Antaḥ-parimarjana – limpeza interna (medicamentos, dieta)

• Bahiḥ-parimarjana – tratamentos externos (massagem, vapor)

• Śastra-pranidhāna – procedimentos cirúrgicos e físicos (incisão, destartarização, terapia com sanguessugas)

Tríades e o panorama geral

Estas tríades não são apenas listas – formam a estrutura fundamental do āyurveda. 

Juntos, ajudam-nos a compreender:

• O que nos move (desejos)

• O que nos sustenta (pilares da vida)

• O que nos fragiliza (causas de doença)

• Como adoecemos (percursos e tipos de doença)

• Quem pode ajudar (tipos de médicos)

• Como curar (terapias e tratamentos)

Quer esteja a lidar com um problema de saúde, a pensar no propósito da sua vida ou apenas a tentar melhorar a sua rotina, estes insights intemporais podem servir como uma bússola.

A prevenção é o melhor remédio

Uma das principais mensagens do āyurveda é: não espere ficar doente para levar a sua saúde a sério.

A doença, assim como um incêndio, começa geralmente pequena. Se ignorarmos os primeiros sinais – fadiga, ansiedade, problemas digestivos – permitimos que cresça. Mas, prestando atenção, mantendo-nos firmes nos bons hábitos e procurando ajuda quando as coisas parecem “estranhas”, podemos evitar muito do sofrimento que vem depois.

Ou como dizem os textos: o sábio trata a doença quando esta ainda é jovem.

Conclusão

A perspetiva de vida do āyurveda é profundamente humana – não nos pede para sermos santos ou ascetas, mas para vivermos vidas conscientes, equilibradas e com propósito.

Os três desejos não são distrações. São a própria estrutura da motivação humana. 

O āyurveda ensina-nos como usar a sabedoria para criar saúde duradoura – física, emocional e espiritual. Trata-se de nos compreendermos mais profundamente e de vivermos em sintonia com esse entendimento.

Ricardo Barreto

Terapeuta de Ayurveda

www.instagram.com/ricardo_ayurveda

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