Apesar do ano astrológico apenas iniciar quando o Sol dá entrada no rāśi (signo) de Mesha
(Carneiro / Áries) no mês de abril, é comum, no ocidente, considerar o início do ano civil como
um momento importante de reflexão e de previsão acerca das promessas mais importantes
para o ano que se inicia.
A minha proposta neste texto, é colocar as principais orientações astrológicas para este ano de
2026, para que cada um possa refletir nas mesmas, tentando integrar todas essas energias na
sua vida, quer externa como interna, de forma a navegar nas ondas do samsara de forma mais
segura, firme e consciente, tomando as melhores decisões a todo o momento, sempre que
possível.

Em termos globais, e observando os trânsitos dos planetas mais lentos, podemos dizer que o
ano de 2026, excetuando alguns momentos que poderão trazer algumas tensões adicionais
principalmente a nível mundial, tende a observar uma continuidade daquilo que tem sido a
realidade dos últimos meses. Tendências mistas serão esperadas, mas o facto de Júpiter ir
transitar o signo de caranguejo (câncer) a partir de junho, signo no qual ele se exalta e tende a
trazer bons resultados, e ainda pelo facto de, nesse signo, Júpiter estar em aspeto favorável
com Saturno que transita em peixes, será de esperar um atenuar de situações mais intensas e
desagradáveis que possam vir a surgir. A nível mundial, poderemos assistir a eventos mais
marcantes e penosos quando Saturno transitar o signo de carneiro (áries), signo regido por
Marte, entre 2028 e 2030.

 Śani (Saturno) entrou no dia 29 de março de 2025 no signo de Mina (peixes) e
permanecerá neste signo até dia 23 de fevereiro de 2028, embora entre junho e
outubro de 2027 ele chegue a entrar e a permanecer no signo de áries (carneiro) antes
de retrogradar para o signo de peixes novamente. Após cerca de 2,5 anos no signo de
aquário, um dos seus signos e onde detinha muita força, Śani ficará agora até 2028 no
signo de peixes sobre a alçada de Guru (Júpiter), o graha (planeta) que rege o signo de
peixes.
Peixes é um signo de água, de modalidade dual e de natureza sáttvica (equilibrada,
pura) muito associado à espiritualidade, mas também a um lado mais fantasioso,
sonhador e com potencial escapista.

Será importante verificar a casa astrológica onde temos o signo de peixes no nosso
mapa e quais os grahas (planetas) ali presentes assim como as casas e os planetas
situados nos signos de touro, virgem e sagitário, pois serão ativados também pelo
olhar de Śani.
Como graha maléfico, Śani atua predominantemente de forma mais severa, podendo
levar a perdas e prejuízos, desonras, infortúnios, medos e inseguranças,
desentendimentos, mas, atuando de forma mais benéfica, pode levar a progresso
material, vitórias, capacidade de trabalho e foco, persistência, honras.
Aconselho a leitura da newsletter de abril de 2025 “Saturno em Peixes”, na qual referi
os impactos mais importantes deste trânsito de Saturno de acordo com cada
ascendente.

 Eclipses de 2026

Desde meados de maio de 2025 que os eclipses têm ocorrido no eixo leão-aquário e
assim permanecerá até final do ano de 2026.
Quanto mais visível o eclipse na região onde nos encontramos, maior os seus efeitos.
Os eclipses afetarão em particular quem tiver grahas (planetas) no eixo leão – aquário
ou quando esse eixo corresponde a áreas importantes do mapa. De qualquer forma, as
casas onde ocorrem os eclipses terão os seus temas afetados por estas energias.
Os efeitos dos eclipses podem ocorrer até cerca de seis meses após a sua ocorrência,
sendo responsáveis, muitas vezes, por mudanças abruptas na vida da pessoa,
correspondendo a finais ou inícios de novos ciclos. São períodos que fogem por
completo ao nosso controlo e quando decisões são tomadas, mudam, por completo, a
nossa vida.

Teremos então:

 7 de fevereiro de 2026 – Eclipse solar anular (visível total ou parcialmente no
sul américa latina, sul do continente africano e antártica).
 2–3 de março de 2026 — Eclipse lunar total (visível total ou parcialmente no
leste europeu, ásia, austrália, américa do norte, américa do sul, oceano
atlântico, índico e pacífico, antártica e ártico).
 12 de agosto de 2026 – Eclipse solar total (visível total ou parcialmente no
continente europeu, norte áfrica, américa do norte, gronelândia, brasil).

 27–28 de agosto de 2026 — Eclipse lunar parcial (visível total ou parcialmente
no continente europeu, áfrica, américa do norte, américa central e américa do
sul, gronelândia).

 Guru, Júpiter em caranguejo (câncer): 1 de junho de 2026 a 25 de junho de 2027 (com
um pequeno período no signo de leão entre início de novembro de 2026 e final de
janeiro de 2027).
Guru (Júpiter) exalta-se no signo de caranguejo e tende a trazer bons resultados. Guru
tem a capacidade de beneficiar tudo aquilo em que toca ou que influencia.
O bhāva (casa astrológica) por onde Guru irá transitar, é o local/área da nossa vida
com maior oportunidade de expansão, de conhecimento, de sabedoria e prosperidade,
em geral.
Em termos gerais, tenderão a beneficiar-se mais deste trânsito aqueles que possuem o
ascendente e/ou lua nos signos de caranguejo, escorpião e peixes e ainda, mas em
menor grau, os que possuem ascendente e/ou lua nos signos de carneiro, gémeos,
virgem, balança e capricórnio.
 Retrogradações em 2026
Quando um graha (planeta) se encontra retrógrado (aparentemente a movimentar-se
em sentido oposto zodiacal), ele distancia-se do Sol e fica mais próximo da Terra.
Neste caso, o fenómeno da retrogradação é considerado um fator de força para o
graha. Ele é considerado śākta (forte, poderoso), mas também irreverente, pois um
graha retrógrado está associado a um comportamento menos previsível do graha,
estando também associado a indecisões e mudanças de direção. Um graha śākta
estará mais forte, podendo a sua influência ser potencialmente mais benéfica ou mais
maléfica do que quando se encontra no estado de movimento direto.

Este ano teremos:
 Retrogradação de Júpiter: 11 novembro 2025 a 11 de março 2026
 Retrogradação de Mercúrio: 26 de fevereiro 2026 a 20 de março 2026
 Retrogradação de Mercúrio: 29 junho 2026 a 23 julho 2026
 Retrogradação de Saturno: 26 julho 2026 a 11 dezembro 2026
 Retrogradação de Vénus: 3 outubro 2026 a 14 novembro 2026
 Retrogradação de Mercúrio: 24 outubro 2026 a 13 novembro 2026

 Retrogradação de Júpiter: 13 dezembro 2026 a 13 abril 2027

Indicações:
 Guru, Júpiter é o guru celestial ou professor – o doador de sabedoria,
conhecimento, bom karma, expansão e sorte. Está relacionado à fé, a
grandes ambições e à manifestação de resultados positivos. Quando
retrógrado, auxilia no trabalho em questões de crescimento e
desenvolvimento, sucesso e felicidade. Rituais durante a
retrogradação de Júpiter oferecem a oportunidade de aproveitar os
seus poderes benéficos (favoráveis).

• Realize um ritual simbólico simples aplicando um pouco de açafrão na
  testa, sobre o terceiro olho, nas quintas-feiras durante o período de
  Júpiter retrógrado, o dia regido por Júpiter, com a intenção de limpar e
  equilibrar a mente para que possa receber da melhor forma os dons e
  ensinamentos de Júpiter durante esse período.
• Ofereça flores ao seu Guru, professor, mentor – as quintas-feiras são
  associadas a Guru (Júpiter).
• Medite ou faça as suas orações durante o Brahma Muhūrta, a hora
  do criador, para obter as bênçãos de Júpiter.

 Budha, Mercúrio, rege o intelecto, a discriminação, a comunicação, a
linguagem, a aprendizagem, a juventude, os amigos e o lazer. Quando
está retrógrado, precisamos pensar duas vezes antes de agir ou reagir
– em geral, é um período de mal-entendidos e equívocos, portanto,
esteja mais atento. E, se algo der errado, assuma a responsabilidade,
não culpe Mercúrio por todos os acontecimentos. É um bom momento
para se concentrar em projetos existentes e em andamento, em vez
de iniciar algo novo.

 Quando Śani, Saturno está retrógrado, temos uma segunda
oportunidade de corrigir as coisas. Se não aprendemos as lições
durante o seu trânsito anterior, então, ao retornar, temos uma
segunda oportunidade de corrigir o erro. Saturno retrógrado não tem
pressa; ele nos dará bastante tempo para assimilar as lições antes de
prosseguirmos.

Faça uma pausa e reflita sobre tudo o que aconteceu na sua vida nos
últimos meses. Anote todas as experiências desagradáveis ​​e as lições que
cada um desses eventos lhe ensinou – avalie se aprendeu algo com essas
lições e, caso contrário, qual compromisso poderá assumir para aprendê-
las. Demonstre disciplina e observe um jejum parcial ou completo aos
sábados durante o período de Saturno retrógrado, o dia regido por
Saturno.
Pratique Pranayama, ou exercícios de controle da respiração, diariamente
por alguns minutos durante o período de retrogradação. Saturno é um
planeta Vayu (elemento ar), portanto, Pranayama é um dos remédios mais
eficazes para lidar com a energia saturnina.

 Śukra, Vénus, o planeta do amor, da harmonia, da compaixão, da alegria,
da beleza, do luxo, da arte, da poesia e da dança, entra em movimento
retrógrado a cada 18 meses, por cerca de 6 semanas. Durante esse
período, é bom dar um passo para trás e recuperar a perspetiva sobre
tudo o que Vénus representa. É um momento para revelar a sua
verdadeira beleza, principalmente em relação às pessoas mais próximas.
Muitas vezes, criamos um escudo protetor ao nosso redor para evitar
sermos magoados. E criamos distância em vez de desfrutar da intimidade
dos relacionamentos, por medo de sermos vulneráveis ​​e nos abrirmos
para emoções que não conseguimos lidar ou por medo de sermos
desrespeitados – tudo isso é o ego em ação.

Escolher o amor em vez da agressão. A agressividade não trará benefícios
durante esse trânsito. É aconselhável não iniciar novos relacionamentos
durante esse período.

 Lunações
Devido às suas diferentes fases, é inevitável que possamos sentir nas nossas vidas, no
nosso dia a dia, os efeitos destas oscilações de Chandra (Lua), assim como pela sua
passagem pelos diferentes rāśis (signos), os quais irão impregnar Chandra com as suas
caraterísticas peculiares.
No entanto, cada diferente fase tem a sua energia e deve ser aproveitada para agir de
determinada forma:

Lua Nova (amāvāsyā): indica quando o mês lunar começa, ou seja, uma nova lunação.
Esta fase é boa para criação/planeamento de novas ideias/atividades nas várias áreas
da vida. Momento excelente para reflexão, contemplação, estudos.
Lua Crescente: fase da lua que convida a agir. Por isso, é um bom momento para
iniciativas e resultados rápidos.
Lua Cheia (pūrṇima): momento excelente para exposição, visibilidade. Representa o
ápice do mês lunar que começou na Lua Nova, de colheita de resultados
anteriormente semeados. Fase com muita energia, na qual as emoções poderão
manifestar-se de forma mais intensa.
Lua Minguante: Esta é uma fase para começar a desacelerar o ritmo, de observação e
de maior recolhimento, fase para analisar os resultados das ações das semanas
anteriores.

Nota: Outros trânsitos relevantes, mas que ocorrem num espaço de tempo mais limitado,
serão alvo de análise semanal no grupo de WhatsApp e redes sociais.
Excelente novo ano de 2026 para todos!

Hari Om
Maria João Coelho

A combustão de Śukra (Vénus)

Sūrya é considerado o Ātman, a alma, regendo a vida e a consciência e é a luz que
permite que todo o universo se manifeste. Apesar disto e embora de natureza sattvica,
pura, ele é considerado um graha maléfico pois pelo seu excesso de calor e secura
pode ser causa de dificuldades, principalmente se existir algum graha muito próximo
dele. Nesse caso, dá-se um fenómeno chamado de astangata (combustão).

A combustão é um fenómeno astrológico que acontece quando os grahas (planetas) se
movem tão próximos do Sol que se tornam invisíveis para nós. Quanto mais um graha
se aproxima do Sol, mais distante se torna da Terra e quanto maior a sua proximidade
ao astro rei, menor será a sua força e o seus significados sairão prejudicados, tanto
quanto no mapa natal de um indivíduo, como quando em trânsito pelo mesmo.
Devido ao trânsito de Budha (Mercúrio), ser muito idêntico ao de Sūrya, ele nunca fica
muito distante, podendo estar afastado dele no máximo um signo. Apesar desta
proximidade, a conjunção dos dois grahas é considerada uma configuração que denota
também inteligência e capacidades cognitivas.

Os grahas benéficos naturais (Guru e Śukra) quando combustos, perdem a sua
habilidade para exercer a sua influência benéfica nas áreas do mapa com as quais se
relacionam. Por exemplo, Guru combusto poderá prejudicar o tema “filhos” (um dos
temas significados por Guru) e Śukra, quando combusto, prejudicará a área afetiva (um
dos temas significados por Śukra). Os grahas maléficos naturais (Maṅgala e Śani), por
sua vez, ganham a habilidade de exercer uma influência mais maléfica. Isto acontece
em termos gerais, pois outras configurações do mapa podem atenuar ou acentuar
estas tendências, como a força do graha, a casa astrológica na qual se situa, as casas
astrológicas que rege, aspetos que recebe de outros grahas, entre outros.

Como referido anteriormente, quanto maior a proximidade de Sūrya, mais severos
tenderão a ser os resultados. Outro aspeto que importa referir é que, os efeitos
negativos são mais evidentes quando o graha caminha em direção ao Sol do que
quando ele começa a afastar-se, mesmo que esta distância seja a mesma: os aspetos
aplicativos são sempre mais potentes que os aspetos separativos.

As orbes de combustão (distância em graus do Sol) variam de um graha para o outro.
Hart de Fouw considera as seguintes orbes: 17º para Maṅgala, 14º para Budha (12º
quando retrógrado,), 11º para Guru, 10º para Śukra (8º quando retrógrado) e 15º para
Śani. No entanto, a combustão é considerada significativa a partir de 10º, severa a
partir de 6º e muito severa a partir de 3º.

Quando um graha se encontra retrógrado (aparentemente a movimentar-se em
sentido oposto zodiacal), ele distancia-se do Sol e fica mais próximo da Terra. Neste
caso, o fenómeno da retrogradação é considerado um fator de força para o graha. Ele
é considerado śākta (forte, poderoso), mas também irreverente, pois um graha
retrógrado está associado a um comportamento menos previsível do graha, estando
também associado a indecisões e mudanças de direção. Um graha śākta estará mais
forte, podendo a sua influência ser potencialmente mais benéfica ou mais maléfica do
que quando se encontra no estado de movimento direto.

Desta forma, quando śāktas (em movimento retrógrado), Budha e Śukra, embora
combustos, estarão mais fortalecidos do que se estiverem combustos e em movimento
direto, sendo os seus significados beneficiados.
Outros grahas que também possuem movimento retrógrado, para além de Budha e
Śukra, são Maṅgala, Guru e Śani.

Śukra (Vénus) já está combusto neste momento, mas a sua forma mais severa iniciará
dia 11 de dezembro de 2025 e continua até à primeira semana de fevereiro de 2026.
Durante todo esse período, Śukra torna-se invisível devido à sua proximidade com o
Sol e, de acordo com a astrologia védica, e conforme referi acima, a sua força natural
enfraquece. Como Śukra rege o casamento, o amor, a harmonia, a beleza, a arte, o
conforto e a prosperidade, esta fase é considerada sensível para o início de novas
atividades auspiciosas.
Neste período, eventos como casamentos, grandes eventos familiares, inaugurações
de casas e estabelecimentos e outras cerimónias semelhantes, são totalmente
desaconselhadas na medida em que Śukra, neste seu estado enfraquecido, não
consegue conceder os seus bons resultados e as suas bênçãos. Qualquer coisa iniciada
durante esta fase pode enfrentar atrasos, desequilíbrios ou instabilidade. Este período,
segundo a tradição védica, constitui uma excelente oportunidade para refletir acerca dos relacionamentos, desejos e harmonia interior. É um bom momento para
purificação, para reestabelecer a harmonia. Maior conexão interna, expressar a
gratidão e abrandar o ritmo são as ações chave para atravessar este período que
poderá ser mais desafiante para aqueles que são regidos por Śukra, os que possuem
ascendente em Touro ou em Balança (Libra).

A partir do início do mês de fevereiro, a energia de Śukra irá de novo restabelecer-se
com vigor e entusiasmo. Até lá, estejamos conscientes da necessidade de observação,
de aceitação das contrariedades e aproveitemos este período, que também é de maior
introspeção no hemisfério norte (começará o inverno muito em breve), para
recarregar energias e repensar caminhos que queremos trilhar e vivenciar.

Hari Om
Maria João Coelho
Imagem – Fonte: https://pt.vecteezy.com/foto/27005951-flor-de-lotus-branca

A importância da tradição no estudo do Jyotiṣa

Estudar Jyotiṣa é muito mais do que aprender astrologia.
É aprender a ver o tempo, o karma, o dharma, e o mistério que vive por detrás de todas as
formas. É um caminho de autoconhecimento e reverência.
O Professor é uma figura essencial no caminho do estudo do jyotiṣa e de todas as disciplinas
védicas. Na tradição védica, o conhecimento é uma transmissão viva (paramparā).
O professor é aquele que guarda o fio da continuidade, que recebeu a luz e a transmite de
forma ininterrupta, com humildade e devoção.
No Jyotiṣa, o professor não ensina apenas fórmulas ou combinações planetárias — ele mostra
como olhar. Ele ensina o estudante a ver o mapa não como destino fixo, mas como espelho da
consciência. Sob a orientação de um professor, o estudo deixa de ser uma busca mental e
torna-se uma jornada interior.
Sem essa presença, o Jyotiṣa corre o risco de se tornar técnico, fragmentado e mecânico.
O estudo com um professor é o primeiro passo, o qual é apoiado pelos textos-fonte que são as
raízes deste conhecimento.
Obras como o Bṛhat Parāśara Horā Śāstra, Phaladīpikā, Saravali, Bṛhat Jātaka, Jātaka Parijata e
Jaimini Sutra são alguns dos tratados antigos e são verdadeiros mapas do universo interior.
Cada verso é uma fonte de sabedoria e a sua linguagem é simbólica, precisa e luminosa.  Ler
estes textos com reverência é um exercício de humildade.
Mesmo que o entendimento pareça parcial, é o contato com a fonte que transforma o
estudante.
Porque o Jyotiṣa, na sua essência, é menos sobre “aprender” e mais sobre lembrar a luz que
está presente em nós. 
O Jyotiṣa não caminha sozinho. Juntos, Jyotiṣa, Vedānta, Sânscrito e Āyurveda formam um
caminho completo.
O Vedānta dá o eixo espiritual do Jyotiṣa. Ele ensina que o Ser que observa o mapa é o mesmo
Ser que faz mover os planetas. O Vedānta lembra-nos que o verdadeiro propósito do Jyotiṣa é
libertar.
O Sânscrito faz com que cada palavra de cada texto sagrado ganhe um outro significado, mais
profundo e mais próximo da fonte.

O Āyurveda ensina como harmonizar os movimentos dos astros na vida concreta através da
alimentação, do ritmo, da respiração e da escuta do corpo.
O conhecimento é uno e toda a busca é, no fundo, o anseio de retornar à unidade.

Muito grata aos meus professores e a toda a tradição pelos ensinamentos, pelo exemplo, por
serem farol neste caminho da vida tão sublime, mas por vezes tão sinuoso.
Ter um professor e uma tradição que nos apoiam, é a bênção que necessitamos para que a
vida seja mais leve, luminosa e carregada de significado. É o que nos devolve à origem de nós
mesmos. 

Hari Om
Maria João Coelho

A propósito de mais uma formação que se iniciará em outubro, achei pertinente trazer
este mês um tema de extrema importância para quem pretende entrar no
conhecimento sagrado do jyotiṣa.

O Jyotiṣa, um dos seis Vedangas, é simultaneamente ciência e arte, exigindo do
praticante não apenas destreza técnica, mas também qualidades pessoais. Os
principais tratados clássicos — como o Vedāṅga Jyotiṣa, o Bṛhat Parāśara Horā Śāstra,
o Bṛhat Saṃhitā, o Mansagari, o Jātaka Tattva e o Praśna Mārga — delineiam, de
forma direta ou indireta, as qualificações necessárias de um astrólogo védico.
Para Parāśara , um estudante de astrologia e um bom astrólogo deverá ter as
seguintes qualidades: “ uma disposição pacífica; deve respeitar os gurus e os mais
velhos; deve seguir sempre a verdade; ser devoto a Deus; deve possuir inteligência;
deve possuir habilidade com a matemática e com a gramática; deve ter conhecimento
da geografia, do espaço e do tempo; deve ser justo; deve ter a capacidade de fazer
boas estimativas utilizando a lógica; deve ter controle sobre os seus sentidos e deve
ter conhecimento do horā-śāstra”.
A responsabilidade de um astrólogo na vida de uma outra pessoa, é muito grande,
pelo que se espera de um astrólogo, alguém com uma boa conduta ética e moral, com
capacidade intelectual, dedicada ao estudo e com uma prática espiritual firme.
Um estudante de astrologia deverá seguir algumas recomendações gerais, que o
auxiliarão no seu caminho de autoconhecimento e de ajuda ao próximo:

Formação Técnica e Intelectual
• Domínio de Gaṇita (cálculo astronómico): saber calcular com precisão as
posições planetárias, as divisões do tempo, tal como descrito no śāstra.
• Estudo dos textos clássicos: conhecer os ensinamentos de Parāśara,
Varāhamihira e outros mestres, estudando os ślokas originais ou traduções
fidedignas.

• Prática em astrologia preditiva: aplicar daśas, trânsitos (gochara), vargas e
yogas para formular previsões.
• Conhecimento de Muhūrta e Praśna: escolher momentos auspiciosos e
responder a questões horárias.

Qualidades Éticas e Espirituais
Os textos clássicos sublinham que o astrólogo deve cultivar:
• Verdade, integridade e discrição: não enganar nem induzir medo
desnecessário; respeitar a confidencialidade dos consulentes.
• Pureza de corpo e mente: disciplina pessoal, hábitos saudáveis, prática
espiritual diária.
• Humildade e devoção: reconhecer limites, manter atitude reverente perante os
ensinamentos e o destino do consulente.

Discernimento e Sensibilidade
• Um astrólogo védico deve desenvolver uma mente lógica, clara e concentrada
para pesar e ponderar indicações contraditórias e formular interpretações
equilibradas.

Ética no Exercício Profissional
• Usar o conhecimento para orientar e ajudar, não para manipular.
• Manter transparência nos honorários e no alcance das previsões.
• Reconhecer que o Jyotiṣa é um instrumento de compreensão do karma e do
dharma e não um mecanismo determinista.

Segundo os tratados clássicos, qualificar-se como astrólogo védico não é apenas
dominar cálculos e técnicas preditivas. Implica igualmente formar o carácter, cultivar a
pureza interior e o respeito pela tradição. Assim, o estudante de astrologia védica deve
ver-se como aprendiz de uma disciplina sagrada, desenvolvendo simultaneamente
competência técnica e maturidade espiritual para poder servir com responsabilidade e
sabedoria.

Hari Om
Maria João Coelho
Imagem gerada por AI

Chandra (Lua), tal como os pensamentos, movimenta-se de forma rápida e oscilante. Chandra relaciona-se com os nossos processos mentais, emocionais e (in)decisões, representando a nossa mente emocional.

Governante da noite, Chandra está também intimamente ligado ao conceito das nakṣatras. Estas são asterismos, mansões lunares ou constelações de 13 graus e 20 minutos cada, que corresponde a uma divisão zodiacal em 27 partes, cada uma com a sua especificidade e deidade associada, e representam, na mitologia, as 27 esposas de Chandra Deva. Na medida em que Chandra leva aproximadamente 27 dias a dar a volta completa ao zodíaco, é referido que Chandra se deitaria cada noite com uma esposa diferente. Dado aos prazeres, Chandra acaba por receber influência de cada uma das nakṣatras, sendo que também esse facto é extremamente relevante na análise da personalidade de um jīva (indivíduo).

Relativamente ao mapa natal, praticamente todos os autores clássicos são da opinião que nascer em śukla-pakṣa (quinzena brilhante) outorga bons resultados, enquanto que nascer em kṛṣṇa-pakṣa (quinzena escura) pode levar a maus resultados. No entanto, Chandra é especialmente fraco durante o quarto minguante, que vai de Kṛṣṇa aṣṭāmi (oitavo dia lunar da quinzena escura) à śukla pratipad (primeiro dia da quinzena brilhante), sendo que em kṛṣṇa-chaturdaśī (décimo quarto dia da quinzena escura) e em amāvāsyā (lua nova) Chandra outorga os piores resultados, pois esses dois dias lunares são classificadas nos clássicos como doṣas (defeitos ou desarmonias que afetam o mapa natal de forma integral).

Chandra é especialmente forte no quarto crescente, que vai de śukla aṣṭāmi (oitavo dia da quinzena brilhante) à Kṛṣṇa pratipad (primeiro dia da quinzena escura), pois é nesse período que a sua luminosidade é maior e ainda coincide com a sua fase ascendente.

Na fase cheia, pūrṇima, Chandra detém máxima luz e outorgará bons frutos. Por sua vez na fase nova, amāvāsyā e no dia anterior a este (14º dia da quinzena escura), em kṛṣṇa-chaturdaśī, Chandra detém pouca ou nenhuma luz.

Na Pūrṇima, a luz da Lua é total. A mente está iluminada, voltada para o mundo externo e material. Pessoas nascidas nessa fase têm tendências expansivas e sociais e são geralmente carismáticas. Um exemplo de nascimento na lua cheia é Donald Trump.

Na Amāvāsyā, a Lua desaparece do céu. Este é o ponto máximo da introversão. A ausência de luz reflete a potencialidade pura — o campo silencioso onde a semente do despertar espiritual germina.

Pessoas nascidas em Amāvāsyā frequentemente têm um karma emocional profundo a trabalhar, mas também um chamado interior fortíssimo. Muitas vezes são reservadas, mas possuem intuições refinadas e inclinação à meditação e práticas espirituais.

RamaKrishna Paramahamsa é um exemplo de nascimento logo a seguir à lua nova.

Os nakṣatras refinam as qualidades mentais e espirituais da pessoa. Alguns nakṣatras com forte inclinação espiritual são:

• Ashwini: iniciação espiritual, cura e renascimento.
• Pushya: nutridor divino, símbolo do Guru.
• Anuradha: devoção intensa, amor universal.
• Shatabhishak: conexão com a verdade e o oculto.
• Revati: símbolo de liberação (mokṣa) e serviço compassivo.

Quando a Lua está nesses nakṣatras durante a amāvāsyā ou em kṛṣṇa-chaturdaśī, o mapa natal revela um chamado à espiritualidade desde cedo, mesmo que disfarçado por desafios kármicos.

Devido às suas diferentes fases, é inevitável que possamos sentir nas nossas vidas, no nosso dia a dia, os efeitos destas oscilações de Chandra, assim como pela sua passagem pelos diferentes rāśis (signos), os quais irão impregnar Chandra com as suas caraterísticas peculiares.

No entanto, cada diferente fase tem a sua energia e deve ser aproveitada para agir de determinada forma:

– Lua Nova (amāvāsyā): indica quando o mês lunar começa, ou seja, uma nova lunação. Esta fase é boa para criação/planeamento de novas ideias/atividades nas várias áreas da vida. Momento excelente para reflexão, contemplação, estudos.

– Krishna Chaturdashi — o 14º dia da quinzena minguante — é um dia altamente propício para práticas de austeridade, silêncio e desapego. Está associado à dissolução do ego e à transcendência.

No Shiva Purana, é dito que o Senhor Shiva favorece aqueles que praticam tapas (disciplina espiritual) neste tithi, especialmente na noite que antecede a amāvāsyā.

 – Lua Crescente: fase da lua que convida a agir. Por isso, é um bom momento para iniciativas e resultados rápidos.

– Lua Cheia (pūrṇima): momento excelente para exposição, visibilidade. Representa o ápice do mês lunar que começou na Lua Nova, de colheita de resultados anteriormente semeados. Fase com muita energia, na qual as emoções poderão manifestar-se de forma mais intensa.

– Lua Minguante: Esta é uma fase para começar a desacelerar o ritmo, de observação e de maior recolhimento, fase para analisar os resultados das ações das semanas anteriores.

Hari Om

Maria João

Guru entrará no signo de Gémeos no dia 14 de maio de 2025 e lá ficará até dia 2 de junho de 2026. Entre finais de Outubro e Dezembro deste ano passará por câncer ( caranguejo), mas regressará logo de seguida a gémeos.  A entrada definitiva em câncer acontecerá, portanto, a 2 de junho de 2026, onde permanecerá cerca de um ano também. 

Gémeos é um signo de ar e dual, regido por Budha ( Mercúrio), associado à expansão, comunicação, flexibilidade, dispersão, conhecimento, tecnologia e sociedade. 

Embora Guru e Budha não estabeleçam entre si uma relação de amizade,  e apesar do signo de gémeos estar oposto ao signo de sagitário,  principal regência de Guru, nos textos clássicos são referidos pontos positivos acerca do posicionamento de Guru neste signo. Sendo gémeos  um signo humano, afável e cortês e regido por um benéfico,  Guru costuma sentir-se minimamente confortável neste signo.

Assim, podemos esperar, em termos globais, desenvolvimento ao nível dos estudos e descobertas relacionadas com os diferentes tipos de conhecimento, com as novas tecnologias, com a inteligência artificial, com a comunicação social, viagens aéreas e especiais, e ainda o debate sobre questões sociais, éticas e morais que, serão, certamente, muito importantes no futuro que se aproxima.

Ao longo do seu trânsito pelo signo de gémeos, Guru transitará pelas naksatras Ardra ( até meados de agosto) e depois por Punarvasu.

Desta forma, após um período de transição mais difícil, de resolução de alguns conflitos e de algumas limpezas necessárias que Ardra poderá trazer, em Punarvasu, Guru poderá então manifestar um lado mais inovador e liberal. Esta naksatra está relacionada à expansão,  à renovação e posterior aperfeiçoamento. 

Em termos natais, a casa no nosso mapa por onde transitará Guru, em  Gémeos, terá tendência a ser expandida e beneficiada. Se durante este trânsito Guru tocar em grahas ( planetas) maléficos, tenderá a suavizá-los e se tocar em grahas benéficos, trará boa fortuna, mas possivelmente alguma indulgência.

Guru aspecta com a máxima força as casas 7, 5 e 9 a partir da sua posição, logo, em Gémeos, poderá ter um impacto maior nas casas onde temos os signos de Sagitário,  Libra ( Balança) e Aquário.

O impacto mais ou menos positivo dependerá muito da força do Guru no nosso mapa e das configurações restantes. Mais uma vez, aconselho a leitura da newsletter que foca o tema de Guru, para melhor entendimento.

Resultados tendencialmente mais positivos serão esperados para quem possui o lagna (ascendente) nos signos de Gémeos, Leão, Libra, Virgem, Sagitário, Aquário e Peixes.

Hari Om

Maria João Coelho

Śani (Saturno) em Mina (Peixes)

Śani entrou no passado dia 29 de março no signo de Mina (peixes) e permanecerá neste signo até dia 23 de fevereiro de 2028, embora entre junho e outubro de 2027 ele chegue a entrar e a permanecer no signo de áries (carneiro) antes de retrogradar para o signo de peixes novamente. Após cerca de 2,5 anos no signo de aquário, um dos seus signos e onde detinha muita força, Śani ficará agora até 2028 no signo de peixes sobre a alçada de Guru (Júpiter), o graha (planeta) que rege o signo de peixes.

Peixes é um signo de água, de modalidade dual e de natureza sattvica (equilibrada, pura) muito associado à espiritualidade, mas também a um lado mais fantasioso, sonhador e com potencial escapista.

Antes de continuar, convido todos os que não tiveram ainda oportunidade de ler a newsletter (julho de 2022) na qual falo acerca de Saturno, para o fazerem, pois, entender o que Saturno representa, é fundamental para perceber tudo aquilo pelo qual ele nos poderá fazer passar ao longo deste período. Saturno não é apenas o que restringe e pune, é também aquele com maior capacidade de nos ensinar e fazer crescer. Não da forma mais leve, isso é certo, mas da forma como precisamos e, claro, sempre de acordo com os nossos karmas.

Importante verificar, em primeiro lugar, em que casa astrológica temos o signo de peixes no nosso mapa e quais os grahas (planetas) ali presentes assim como as casas e os planetas situados nos signos de touro, virgem e sagitário, pois serão ativados também pelo olhar de Śani.

Como graha maléfico, Śani atua predominantemente de forma mais severa, podendo levar a perdas e prejuízos, desonras, infortúnios, medos e inseguranças, desentendimentos, mas, atuando de forma mais benéfica, pode levar a progresso material, vitórias, capacidade de trabalho e foco, persistência, honras.

De forma generalizada, coloco abaixo os possíveis principais resultados para este trânsito de Śani em Peixes, pelas casas, tendo em conta o lagna (ascendente). Os resultados efetivos dependerão da conjugação de muitos e variados fatores do mapa astrológico de cada um, inclusive a força e posicionamento de Saturno no mapa, aspetos que faz com outros planetas e períodos planetários em que cada um se encontra. Desta forma, os resultados poderão variar muito.

Lagna/Ascendente

Mesha (Carneiro / Áries)

Śani estará na casa 12 a partir do lagna, é o regente da casa 11 na casa 12 e aspecta (olha), com maior força, as casas 2, 6 e 9.

Possibilidade de aumento dos gastos, despesas, prejuízos, tristezas, isolamento, perda de reconhecimento, problemas de saúde e deslocações.

Momento propício para aprender a diminuir as expectativas e fluir com a vida.

Início do Sade Sati (últimos 2,5 anos) para os que possuem a Lua (Chandra) neste signo – período difícil de 7,5 anos no qual Śani transita pelo signo da lua, pelo signo anterior (casa 12 a partir da lua) e pelo signo seguinte (casa 2 a partir da lua).

Vrshabha (Touro)

Śani estará na casa 11 a partir do lagna, é o regente da casa 10 na casa 11 e aspecta (olha), com maior força, as casas 1, 5 e 8.

O trabalho árduo poderá vir a ser recompensado, com progresso económico e material. Importante não deixar para depois o que há para fazer.

Não perder tempo e trabalhar com dedicação, para colher esses frutos.

Poderão existir algumas dificuldades para a mãe e para os amigos. É um excelente momento para refletir acerca das verdadeiras amizades.

Mithuna (Gémeos)

Śani estará na casa 10 a partir do lagna, é o regente da casa 9 na casa 10 e aspecta (olha), com maior força, as casas 12, 4 e 7.

Posicionamento potencialmente favorável para progresso na carreira. Possibilidade de mudanças a nível profissional e a nível de residência.

É tempo para investir na profissão e ter em atenção os possíveis conflitos a nível relacional.

Karka (Caranguejo /Câncer)

Śani estará na casa 9 a partir do lagna, é o regente da casa 8 na casa 9 e aspecta (olha), com maior força, as casas 11, 3 e 6.

É o final da passagem de Śani pela casa 8 nos últimos 2,5 anos o que pode ter trazido alguns infortúnios. Não ficar preso ao passado, mas, apesar disso, é importante evitar o excesso de otimismo.

Possibilidade de viagens e deslocações, tendência para problemas de saúde, problemas com inimigos. Conselho: dedicação a causas sociais.

Simha (Leão)

Śani estará na casa 8 a partir do lagna, é o regente da casa 7 na casa 8 e aspecta (olha), com maior força, as casas 10, 2 e 5.

É o início do período da passagem de Śani pela casa 8, o que pode representar um período desafiante. Perdas, doenças e sofrimentos, mudanças no trabalho, incapacidade de levar projetos para a frente, são alguns dos possíveis resultados. É muito importante fortalecer a mente e o corpo. Poderão existir ganhos materiais provenientes de heranças e recursos de outros.

Kanya (Virgem)

Śani estará na casa 7 a partir do lagna, é o regente da casa 6 na casa 7 e aspecta (olha), com maior força, as casas 9, 1 e 4.

O tema afetivo estará em destaque. Ter em atenção os relacionamentos (afetivos e parcerias profissionais), os quais poderão passar por uma fase mais delicada. Possibilidade de problemas de saúde. Necessidade de observar os desejos com cuidado e tomar decisões acertadas e objetivas.

Tula (Balança / Libra)

Śani estará na casa 6 a partir do lagna, é o regente da casa 5 na casa 6 e aspecta (olha), com maior força, as casas 8, 12 e 3.

Possibilidade de prosperidade, vitória sobre os inimigos e tendência a boa saúde. Importante cuidar do corpo, instaurar bons hábitos, focar em pensamentos positivos, escutar os outros e não cair em comportamentos de procrastinação.

Vrishkha (Escorpião)

Śani estará na casa 5 a partir do lagna, é o regente da casa 4 na casa 5 e aspecta (olha), com maior força, as casas 7, 11 e 2.

O principal foco estará no tema dos filhos. Poderão existir algumas questões mais difíceis de lidar a nível familiar. Possibilidade de mudanças na carreira, estabilidade financeira (evitar empréstimos e dívidas). Maior interesse pelos estudos.

Dhanus (Sagitário)

Śani estará na casa 4 a partir do lagna, é o regente da casa 3 na casa 4 e aspecta (olha), com maior força, as casas 6, 10 e 1.

Aqui, o principal objetivo de Śani é fazer com que a pessoa saia da sua zona de conforto. Aprender a deixar fluir e usufruir de novas experiências. Poderão existir mudanças/problemas familiares e relacionados com habitação, imóveis. Possibilidade de deslocações e mudanças de residência.

Makara (Capricórnio)

Śani estará na casa 3 a partir do lagna, é o regente da casa 2 na casa 3 e aspecta (olha), com maior força, as casas 5, 9 e 12.

Boas perspetivas: vitórias, felicidade, honras, aquisições, coragem capacidade de iniciativa, libertação de medos.

Terminou o Sade Sati para os que possuem a Lua (Chandra) neste signo – período difícil de 7,5 anos no qual Śani transita pelo signo da lua, pelo signo anterior (casa 12 a partir da lua) e pelo signo seguinte (casa 2 a partir da lua).

Kumbha (Aquário)

Śani estará na casa 2 a partir do lagna, é o regente da casa 1 na casa 2 e aspecta (olha), com maior força, as casas 4, 8 e 11.

Infortúnios, problemas com familiares e financeiros, deslocações e mudanças de residência. Necessidade de ter em atenção a forma de comunicação. Momento propício para dietas.

Última fase do Sade Sati (últimos 2,5 anos) para os que possuem a Lua (Chandra) neste signo – período difícil de 7,5 anos no qual Śani transita pelo signo da lua, pelo signo anterior (casa 12 a partir da lua) e pelo signo seguinte (casa 2 a partir da lua).

Mina (Peixes)

Śani estará na casa 1 a partir do lagna, é o regente da casa 12 na casa 1 e aspecta (olha), com maior força, as casas 3, 7 e 10.

Possibilidade de dificuldades nos relacionamentos, problemas com inimigos, possíveis problemas de saúde. Possibilidade de conquistas e honras. Possibilidade de deslocações e mudança de residência. Necessidade de maior conexão interna e capacidade de desapego dos resultados.

Auge do Sade Sati para os que possuem a Lua (Chandra) neste signo – período difícil de 7,5 anos no qual Śani transita pelo signo da lua, pelo signo anterior (casa 12 a partir da lua) e pelo signo seguinte (casa 2 a partir da lua).

Hari Om

Maria João Coelho

Imagem gerada por AI

Nota: Para melhor entendimento do fenómeno dos eclipses, aconselho a leitura das newsletters referentes aos nodos lunares: Rāhu e Ketu.

Os nodos lunares andam sempre em sentido retrógrado e demoram cerca de 19 meses em cada signo. Rāhu e Ketu, os Chāyā grahas (planetas sombra) correspondem aos pontos do eclipse.

Desde 2023 que o eixo no qual os eclipses têm ocorrido corresponde ao eixo Peixes/Virgem e assim continuou durante todo o ano de 2024 e apenas a 18 de maio de 2025 irá alterar o seu eixo de manifestação. 

Novo eixo dos eclipses 

A passagem dos nodos, Rahu e Ketu, irá ocorrer, entre Maio de 2025 e Dezembro de 2026, no eixo Leão/ Aquário. Rahu transitará por Aquário e Ketu transitará por Leão. 

Os eclipses afectarão em particular quem tiver grahas ( planetas) neste eixo ou quando esse eixo corresponde a áreas importantes do mapa. De qualquer forma, as casas onde ocorrem os eclipses terão os seus temas afectados por estas energias.

Verifique em que casas astrológicas tem estes dois signos, pois os assuntos significados por essas casas, serão alvo de mudanças e muita actividade/ instabilidade/mudança.

Quanto mais visível o eclipse na região onde nos encontramos, maior os seus efeitos.

Os efeitos dos eclipses podem ocorrer até cerca de seis meses após a sua ocorrência, sendo responsáveis, muitas vezes, por mudanças abruptas na vida da pessoa, correspondendo a finais ou inícios de novos ciclos. São períodos que fogem por completo ao nosso controlo e quando decisões são tomadas, mudam, por completo, a nossa vida.

Em termos mundiais, este eixo de eclipses irá ter um impacto grande ao nível dos poderes ( luta de poderes) e lideranças, ao nível dos ideais, ideias, criatividade, inovação, questões intelectuais e  busca pela informação e conhecimento.

Será uma nova ordem baseada na luta pelo poder do conhecimento, na qual terá um grande impacto a Inteligência Artificial.

Os eclipses, em 2025, ocorrerão nas seguintes datas:

14 Março: eclipse lunar (29° Leão)

Será visível na Europa, África e América  Norte, América Central e América Sul.

29 março: eclipse solar parcial ( 14° peixes) 

Será visível no Canadá,  Europa, Norte África.

7 Setembro: eclipse lunar total (21° Aquário)

Será visível Europa, Brasil, Ásia, África, Austrália. 

21 Setembro: eclipse solar parcial ( 4° virgem)

Será visível em Ásia, Austrália,  Nova Zelândia, Antártica.

No endereço 

https://www.timeanddate.com poderão consultar todas as zonas nas quais os eclipses serão visíveis, podendo, por esse motivo, serem mais afectadas pelos seus efeitos.

Recomendação para os eclipses

O mais relevante será mesmo a prática de japa com o mantra pessoal. 

É igualmente recomendado escutar o “Hanuman Chalisa“.

Algumas orientações dos śāstras relacionadas aos eclipses ( grahana) são:

1. Numa faixa de três dias antes e após o eclipse, nenhuma atividade material auspiciosa deve ser iniciada.

2. Mulheres grávidas jamais devem olhar um grahana (eclipse) e nem sequer sair de casa durante tal evento. Mulheres grávidas também não devem quebrar varas, moer grãos, fazer pão, cozinhar, cortar e limpar durante grahanas, pois tudo isso afetará a criança.

3. Não se deve cochilar numa faixa de quatro horas antes e depois do grahana.

4. Não se deve comer durante Sūrya ou Chandra grahana. Idealmente, a última refeição deve ser feita doze horas antes do Sūrya grahana ou nove (outros dizem seis) antes do Chandra grahana.

5- Crianças, velhos e doentes são exceção e podem jejuar por três horas apenas. Alimento cozido antes de um grahana não deve ser consumido após este, deve ser jogado fora. Quando o luminar se põe antes do fim do grahana, só se deve comer no dia seguinte, após ter visto o luminar novamente

em sua ascensão. Um banho é necessário nessa situação antes de se alimentar.

6. Os resultados dos sacrifícios/práticas espirituais realizadas durante saṅkrānti, Sūrya vāsara, sap–tamī, vaidhṛti, vyatīpāta, hasta, tvaṣṭṛ, punarvasu, ekādaśī, caturdaśī, aṣṭamī, āmāvāsya e pūrṇimatithī são multiplicados centenas de vezes, mas os dos grahanas multiplicam-se milhões de vezes, de acordo o Padma purāṇa. Entre os muitos sacrifícios propostos nos textos sagrados, nenhum se equipara ao cantar do santo nome de Śrī Hari. Na própria Gītā, Śrī Kṛṣṇa diz que entre os sacrifícios espirituais, Ele é o cantar murmurado do mantra – yajñānāṁ japa-yajño’smi.

7. Atividade sexual é desaconselhável 24 horas antes e depois de um grahana, mas, idealmente, deve-se considerar 72 horas antes e depois. Crianças nascidas após o ato sexual realizado durante um grahana, podem nascer com anomalias, mau caráter, etc.

8.Folhas de tulasī podem ser depositadas sobre os alimentos para protegê-los da contaminação inerente ao momento dos eclipses.

9. Não se deve cultivar a terra durante um grahana, nem remover as folhas de uma tulasī.

10. Até o fim do grahana deve-se recitar japa, jejuando de sono.

11. Após o grahana deve-se trocar de roupas.”

Hari Om 

Maria João Coelho 

Nesta primeira edição de 2025, gostaria de dar indicações acerca das datas dos principais aspetos astrológicos até junho de 2025, de acordo com a astrologia védica. 

Para melhor entendimento de alguns termos, aconselho a leitura de artigos que já escrevi noutras edições:

• Relativamente à debilitação de Marte, aconselho a leitura da newsletter número 39, de outubro de 2024, na qual refiro o significado do trânsito astrológico, até junho, deste planeta pelo signo de câncer ( caranguejo), o seu signo de debilitação.
• Quanto aos temas da combustão e retrogradação,aconselho a leitura da newsletter número 30, de novembro de 2023.

No próximo mês falarei sobre os principais efeitos dos eclipses que ocorrerão no novo eixo aquário-leão.

Em março o texto será referente ao trânsito de dois anos e meio de Saturno por peixes ( a partir de final de março) e impactos gerais para cada ascendente e em abril escreverei sobre a entrada de Júpiter no signo de gémeos, em maio, onde ficará cerca de um ano e seus impactos principais para cada ascendente. 

Janeiro 2025

21/01 Marte, ainda retrógrado, sai do signo de câncer (seu signo de debilitação) e recua para o signo de gémeos onde permanecerá até 2 de abril.

28/01 Vénus entra no signo de peixes ( seu signo de exaltação) e ficará até dia 31 de maio.

Fevereiro 2025

4/02 Júpiter termina o seu período de retrogradação a 17° touro

23/02 Marte termina o seu período de retrogradação a 22°de gémeos 

27/02 Mercúrio entra no signo de peixes, o seu signo de debilitação, onde permanecerá até dia 6 de maio 

Março 2025

1/03 Vénus entra no seu movimento retrógrado, no signo de peixes

12/03 Saturno combusto (conjunção com Sol a 27° aquário)

14/03 Eclipse lunar  (lua cheia) a 29° leão 

15/03 Mercúrio entra no seu movimento retrógrado a 15º de peixes

29/03 Eclipse solar parcial (lua nova) a 14º peixes 

30/03 Entrada de Saturno no signo de peixes (ficará cerca de 2,5 anos) – concentração de vários planetas no signo de peixes (sol, lua, mercúrio, vénus, saturno, rahu e ketu)

Abril 2025

2/04 Marte entra de novo em câncer ( caranguejo), o seu signo de debilitação 

7/04 Mercúrio termina o seu período de retrogradação a 2º de peixes

13/04 Sol entra em áries ( carneiro) e Vénus termina o seu período de retrogradação.

21/04 Saturno conjunção a Rahu a 2° peixes

30/04Akshaya Tritiya – Data de festival Hindu: Dia muito auspicioso para qualquer empreendimento de qualquer natureza. (os luminares estarão muito fortes: o Sol exaltado em áries/carneiro e Lua exaltada em touro)

Maio 2025

14/05 Entrada de Júpiter no signo de gémeos (ficará cerca de 1 ano)

18/05 Rahu entra em aquário e Ketu em leão ( ficarão neste eixo até início de dezembro de 2026)

Junho 2025

6/06 Mercúrio entra em gêmeos (seu domicílio)

6/06 Entrada de Marte em leão 

8/06 Conjunção de Mercúrio e Júpiter a 5° gêmeos 

24/06 Júpiter combusto ( conjunção com Sol a 9°gémeos)

Hari Om

Maria João Coelho

Imagem(fonte) : https://www.parasharajyotish.com/

No passado dia 8 de Dezembro,  tive o privilégio de orientar um Workshop de Introdução à Astrologia Védica,  no Centro Arsha Vidya, a convite do Professor Paulo Vieira. 

Foi uma bênção ter tido a oportunidade de partilhar um bocadinho deste conhecimento milenar, tão especial para mim, com um grupo de pessoas muito motivadas e interessadas nesta aprendizagem. 

O objectivo principal deste encontro, para além de abordar temas essenciais  e introdutórios, foi revelar a magia da astrologia védica e como através dela conseguimos trazer luz às nossas vidas, através de insights preciosos acerca do funcionamento dos nossos karmas pessoais.

Foi um encontro de partilhas pessoais, de risos e curiosidades, que despertou a vontade de conhecer mais acerca deste conhecimento tão nobre.

Desta forma, e porque o conhecimento da astrologia nos permite entrar em contacto direto com a luz e sombra da nossa vida, permitindo uma clarificação e aprofundamento do nosso propósito, considero que, como uma ferramenta de autoconhecimento, será muito importante o aprofundamento do seu estudo, para todos os que querem um maior e melhor entendimento. 

Assim, irei orientar, a partir de fevereiro, um curso de fundamentos da astrologia védica ( jyotish).

Será um curso com duração de seis meses, em formato presencial, no Centro Arsha Vidya. A proposta será um encontro mensal de 6 horas de formação ( ao sábado). Será um curso com um total de 36 horas, no qual abordarei as bases/fundamentos do jyotish, essenciais para quem quer iniciar uma viagem de autoconhecimento surpreendente. Ao longo de toda a formação, serão utilizados inúmeros exemplos, sendo que, o foco, será a utilização e aplicação no mapa pessoal de cada participante. 

O bilhete para esta viagem é só de ida…..depois de começar, ninguém quer regressar…..

Vens?

Inscrições através do email: info@vedanta.pt

Maria João Coelho

Retrogradações de final do ano

Quando um graha se encontra retrógrado (aparentemente a movimentar-se em sentido oposto zodiacal), ele distancia-se do Sol e fica mais próximo da Terra. Neste caso, o fenómeno da retrogradação é considerado um fator de força para o graha. Ele é considerado śākta (forte, poderoso), mas também irreverente, pois um graha retrógrado está associado a um comportamento menos previsível do graha, estando também associado a indecisões e mudanças de direção. Um graha śākta estará mais forte, podendo a sua influência ser potencialmente mais benéfica ou mais maléfica do que quando se encontra no estado de movimento direto.

Neste momento temos os dois grahas mais lentos em movimento retrógrado: Guru (Júpiter) e Śani (Saturno). Será sobre eles que falarei, assim como também de Maṅgala (Marte) que também entrará ainda este ano no seu movimento de retrogradação.

Śani já se encontra retrógrado há bastante tempo, desde 30 de junho e ficará neste estado até dia 15 de novembro, data em que voltará ao seu movimento direto. Até à sua entrada no signo de peixes a 30 de março de 2025, não voltará a ficar retrógrado. Saturno tem estado no seu signo, em aquário, desde janeiro de 2022.  Quando entrar no signo de peixes, perderá força pois sairá do seu signo onde apresenta dignidade e ficará sob a alçada de Júpiter, regente do signo de peixes. No entanto, a passagem longa de Saturno por Peixes (cerca de 2, 5 anos) tenderá a ter resultados tendencialmente positivos, visto que Guru (Júpiter) é um benéfico. Mais perto da data, falarei mais sobre este assunto.

Este período em que Śani tem estado retrógrado, temos tido a oportunidade de repensar valores, estruturas e temos assistido, em termos mundiais, a muitos eventos de lutas de poder e a posicionamentos excêntricos e radicais. Até 15 de novembro temos então a oportunidade de nos reorganizarmos, de estabelecermos as nossas prioridades, de planearmos com assertividade e firmeza aquilo que é realmente relevante para nós, quer em termos materiais, quer em termos espirituais.

Śani tem, na maior parte do tempo, transitado ao longo deste período pela nakshatra Shatabhishak que apresenta caraterísticas como individualidade, irreverência e idealismo. O desafio neste ponto é conseguir conciliar a nossa vontade com a vontade do outro, do coletivo, sermos contribuidores para o todo, seguindo assim o dharma universal. 

Guru (Júpiter), a transitar o signo de touro até 14 de maio de 2025 quando entrará em gémeos, entrou no seu movimento retrógrado a 9 de outubro e assim ficará até dia 3 de fevereiro de 2025. Como referido anteriormente, os períodos de retrogradação tendem a fortalecer os planetas, pois ficam mais afastados do Sol. O ápice da retrogradação de Guru ocorrerá a 7 de dezembro, quando fará oposição exata ao Sol, pelo que até essa data e desde final de novembro, teremos Guru com a sua força no máximo. Na medida em que Guru está em Touro, é natural que sejamos convidados a repensar a nossa visão acerca de assuntos mais conectados com a nossa segurança física, emocional, financeira, assim como a nossa posição e contribuição para a sociedade, em particular para a sustentabilidade do nosso planeta.

Como touro é um signo associado ao conforto, este período de Guru retrógrado pode ser uma porta aberta para sairmos das nossas zonas de conforto e ir mais além, em termos materiais, e mergulharmos mais fundo nas nossas escolhas em termos de vivência da espiritualidade. Depois de ter estado bastante tempo na nakshatra Rohini, muito ligada ao crescimento e abundância, essencialmente material, Guru transita agora pela nakshatra Mrigasira que lhe confere o potencial de expandir horizontes e de prosseguir a realização em termos espirituais.

Maṅgala (Marte), é outro dos grahas que ficará também retrógrado, desta vez dia 7 de dezembro e até dia 24 de fevereiro. Maṅgala tem transitado pelo signo de gémeos desde final de agosto e entrará dia 21 de outubro no signo de câncer (caranguejo) e neste signo irá permanecer até dia 20 de janeiro, quando volta a retroceder para o signo de gémeos e onde permanecerá até dia 2 de abril, momento em que, já em movimento direto, volta a entrar em câncer.

Em câncer, Maṅgala entra no seu signo de debilitação, no qual tem menor capacidade de expressar o seu potencial. Sendo por natureza um planeta ligado à ação por vezes de forma impulsiva e à coragem, neste signo de água, Maṅgala não se adapta ao caráter emocional que este signo regido pela Lua carrega consigo. Desta forma, Maṅgala pode sentir muito menos energia e menos foco e maior dispersão na ação. Neste signo, Maṅgala é convidado a tomar decisões e a colocá-las em prática, tendo em conta a sensibilidade do assunto e o cuidado com o outro. É um enorme esforço para Maṅgala, que gosta de agir rápido, de forma irreverente e individual. A área do mapa onde temos este signo de câncer, irá ser palco então da ação deste graha, que naturalmente nos obrigará, relativamente aos assuntos dessa área da vida, a agir de uma forma menos egoísta e com maior capacidade de nutrir também a necessidade do outro. Para tal contribuirá a passagem de Maṅgala pelas nakshatras Punavarsu e Pushya, que levarão Maṅgala a ter que se expressar de forma mais amorosa e nutritiva. Poderá haver falta de foco e dispersão na medida em que Maṅgala irá procurar resposta aos seus desejos e anseios, muitas vezes gastando energia em excesso e sem resultados satisfatórios.

Budha ( Mercúrio), já habituado a retrogradações, ficará também retrógrado de 26 de novembro a 15 de Dezembro no signo de escorpião. 

Hari Om

Maria João Coelho

Panchāngam 

O Panchāngam (ou “Panchanga“) é um termo sânscrito que se refere a um almanaque (efeméride) ou calendário hindu tradicional que é utilizado para determinar datas e momentos auspiciosos para várias atividades. O termo “Panchanga” é derivado das palavras “Pancha” (cinco) e “Anga” (partes), referindo-se aos cinco componentes essenciais que compõem este calendário. Esses componentes são usados na astrologia védica para realizar cálculos precisos e fornecer previsões detalhadas, para que se possa agir corretamente e nos momentos mais adequados para cada tipo de ação.

São cinco os componentes do Panchanga:

1. Vara (dia da semana)

Refere-se aos sete dias da semana, cada um governado por um planeta específico. Cada dia da semana é mais indicado para certo tipo de atividades, de acordo com o seu regente: 

Domingo (Ravi Vara) – Sol

Segunda-feira (Soma Vara) – Lua

Terça-feira (Mangala Vara) – Marte

Quarta-feira (Budha Vara) – Mercúrio

Quinta-feira (Guru Vara) – Júpiter

Sexta-feira (Shukra Vara) – Vênus

Sábado (Shani Vara) – Saturno

2. Nakshatra (Signo Lunar):

Existem 27 nakshatras ou constelações lunares que a Lua atravessa durante a sua órbita ao redor da Terra. Cada nakshatra cobre 13 graus e 20 minutos do zodíaco. Estas constelações são utilizadas para previsão de eventos, bem como para determinação de momentos auspiciosos.

Existem nakṣatras mais favoráveis ou desfavoráveis para determinados assuntos/eventos. Desta forma, é imprescindível conhecer a natureza essencial das nakṣatras:

–Natureza dhṛuva (estável): Rohini, Uttaraphalguni, Uttarashada e UttaraBhādrapadā  – favorável para tudo o que queremos que seja de longo prazo, estável e durável, tal como casamentos, construções, estabelecimento de fundações, mudança de habitação, novos negócios e atividades, parcerias, agricultura.

–Natureza mṛdu (suave): Chitra, Mrigashīrsha, Anuradha e Revati – favorável para atividades leves, lazer, viagens, atividades artísticas, convívios, atividade sexual, prazeres, entretenimento.

–Natureza laghu (leve) e kṣipra (rápido): Ashvini, Pushya e Hasta – favorável para iniciar atividades auspiciosas, novos negócios, viagens, atividades de cura, aprendizagem.

– Natureza chara (móvel): Punarvasu, Svati, Shravana, Shatabhisha e Dhanishta – favoráveis para tudo o que implique movimento e mudanças (impermanência), viagens, rotinas diárias, compras, veículos.

– Natureza tīkṣṇa (severo; afiado): Ardra, Āshleshā, Jyeshtha e Mula – favorável para tudo o que é desagradável, tal como resolução de questões complexas, legais, lidar com inimigos, lidar com energias de medo, ir à raiz dos problemas.

-Naturezaugra (feroz):Bharani,Maghā,PūrvaPhalgunī,PurvaAshada,PurvaBhādrapadā,favorável para destruição e atividades difíceis ou cruéis.

– Natureza mṛdutīkṣṇa (misto de suave e agudo): Krittika e Vishakha: possuem energias mistas. Nada de muito relevante deve ser iniciado nos dias em que a lua transita por elas.

3. Tithi (Dia Lunar):

Talvez o elemento mais relevante do Panchanga, pois está na base da construção do calendário mensal lunar.

Representa a fase da Lua e é o tempo que leva para a diferença angular entre o Sol e a Lua aumentar em 12 graus. Existem 30 tithis num ciclo lunar, divididos em duas quinzenas: Shukla Paksha (fase da lua crescente) e Krishna Paksha (fase da lua minguante). Cada tithi é associado a diferentes deidades e tem significados específicos em termos de auspiciosidade.

Na fase minguante da lua o primeiro dia é denominado de amavasya (lua nova), o dia seguinte lunar é o 2º dia, ou 2ª tithi, o seguinte é o 3º e assim continua até ao 14º dia lunar desta fase crescente ou Shukla Paksha. O 15º dia corresponde à lua cheia (purnima), e, a partir daqui a numeração continua, sendo o dia seguinte à lua cheia o 1º tithi da fase minguante ou Krishna Paksha, até chegar novamente à lua nova.

Em geral, as atividades mais aupsiciosas e festivais são realizadas durante a quinzena crescente lunar e lua cheia, pois esta fase está mais associada ao crescimento e à prosperidade. A fase escura da lua é mais indicada para reverência aos antepassados.

4. Nitya Yogas 

É um cálculo baseado na posição do Sol e da Lua. Existem 27 Nitya Yogas (configurações) diferentes, cada um com sua própria natureza e impacto. Yoga é calculado somando as longitudes do Sol e da Lua e dividindo o total em segmentos de 13 graus e 20 minutos. A qualidade do Yoga pode indicar dias auspiciosos ou não auspiciosos para atividades específicas. Cada Yoga tem sua própria natureza e influência, afetando o sucesso e a auspiciosidade das atividades realizadas durante o seu período.

Yogas: Vishkumbha; Priti; Ayushmana; Saubhagya; Shobhana; Atiganda; Sukarma; Dhriti; Shoola; Ganda; Vriddhi; Dhruva; Vyaghata; Harshana; Vajra; Siddhi; Vyatipata; Variyana; Parigha; Shiva; Siddha; Sadhya; Shubha; Shukla; Brahma; Indra; Vaidhraiti.

5. Karana:

Refere-se a metade de um tithi, ou dia lunar, e existem 11 Karanas, dos quais quatro são fixos e sete são móveis. Eles são usados para determinar momentos propícios e influenciam o sucesso das atividades iniciadas durante esses períodos.

Karanas Fixos: Shakuni; Chatushpada; Naga; Kintughna

Esses Karanas ocorrem na segunda metade de Krishna Chaturdashi (14ª fase lunar minguante) e durante Amavasya (lua nova).

Karanas Móveis: Bava; Balava; Kaulava; Taitila; Gara; Vanija; Vishti.

Os Karanas móveis se repetem duas vezes durante cada ciclo lunar, cada um cobrindo metade de um Tithi.

Utilização do Panchanga

O Panchanga é amplamente utilizado em várias práticas e tradições hindus, incluindo:

– Determinação de Muhurta: um momento auspicioso para iniciar novas atividades, como casamentos, construção de casas, cerimónias religiosas, entre outros.

– Festivais e Rituais: o calendário hindu é cheio de festivais e rituais, e o Panchanga é essencial para determinar as datas corretas para essas celebrações.

– Astrologia e Previsões: os astrólogos védicos usam o Panchanga nas suas análises e na previsão de eventos.

Hari Om

Maria João Coelho

Imagem – gerada por AI.

Após uma semana intensa de partilha de conhecimentos e muita aprendizagem no Centro ArshaVidya com o Dr. Prateek (astrólogo védico) e o Dr. Deepak (médico ayurvédico), achei interessante a reflexão sobre a forma como estas duas tradições milenares provenientes da Índia, a astrologia védica e o ayurveda, se interconectam.

Ambas têm em comum o facto de analisarem a presença dos cinco grandes elementos na vida de um ser humano e irão debruçar-se sobre a forma como estes elementos vão ser refletidos no estado físico, mental e emocional de cada pessoa.

Em tempos antigos, o estudo destas duas tradições era feito em simultâneo, pelo que um astrólogo tinha conhecimento sobre a medicina Ayurvédica e vice-versa.

Dentro do Jyotiṣa, existe o ramo da Astrologia Médica: através do mapa natal, um astrólogo pode identificar períodos de vulnerabilidade e predisposição para certas doenças. Por exemplo, uma pessoa com Saturno aflito na casa 6 pode ser propensa a doenças crónicas, entre outras.

Num mapa natal, podemos olhar para certas casas astrológicas, de forma a observar a saúde geral de um indivíduo:

Casa 1 (Ascendente): Representa a saúde geral e a vitalidade física do indivíduo. Planetas aqui indicam a constituição física e a aparência.

Casa 4: Relacionada ao bem-estar emocional de um indivíduo.

Casa 6: Relacionada a doenças, dívidas e inimigos. Planetas maléficos nesta casa podem indicar problemas de saúde.

Casa 8: Conectada à longevidade, morte e doenças crónicas. Problemas nesta casa podem indicar doenças graves.

Casa 12: Refere-se a perdas, hospitalizações e doenças mentais. Aflições nesta casa podem levar a problemas de saúde.

Os planetas também nos transmitem muita informação. Também eles se interrelacionam com os tecidos do corpo, referidos pelo ayurveda.

7 planetas – 7 tecidos

Rasa (Plasma) O primeiro tecido – a Lua (predominantemente natureza kapha)

Conectada à mente e às emoções. Aflições à Lua podem causar problemas mentais, nutricionais e diversos distúrbios digestivos e também ao nível dos tecidos linfáticos, menstruação e tiróide.

Rakta (Sangue) O segundo tecido – o Sol (natureza pitta)

Representa a vitalidade e a força do corpo. Problemas com o Sol podem indicar doenças cardíacas e do sistema circulatório, febres, problemas de visão, estômago.

Mamsa (tecido muscular) O terceiro tecido – Marte (natureza pitta)

Energia física e resistência. Sendo de natureza maléfica, pode causar acidentes, febres, problemas no sangue e inflamações musculares.

Medhas (tecido adiposo) O quarto tecido – Júpiter (natureza kapha)

Fígado, digestão e bem-estar geral. Aflições a Júpiter podem causar problemas hepáticos e obesidade.

Asthi (tecido ósseo) O quinto tecido – Saturno (natureza vata)

Ossos, articulações, intestinos, doenças crónicas. De natureza maléfica, Saturno pode causar doenças ósseas e envelhecimento precoce.

Majja (tecido nervoso) O sexto tecido – Mercúrio (natureza vata)

Sistema nervoso e intelecto. Problemas com Mercúrio podem levar a distúrbios nervosos e de comunicação, tal como gaguez, dislexia, entre outros.

Shukra (tecido reprodutor) O sétimo tecido – Vênus (natureza kapha)

Rins e sistema reprodutivo. Aflições a Vênus podem levar a doenças renais e reprodutivas.

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Rahu e Ketu: Doenças kármicas e distúrbios ocultos. Aflições dos nodos lunares, podem causar problemas de difícil diagnóstico.

Dasha (Períodos Planetários):

Cada dasha, ou período, é governado por um planeta específico e influencia a saúde de diferentes maneiras. Por exemplo, a dasha de Saturno pode trazer problemas crónicos, enquanto a dasha de Marte pode originar acidentes e inflamações.

Interseção Prática entre Astrologia Médica e Ayurveda

Diagnóstico e Identificação de Doenças:

Ayurveda: Um praticante de Ayurveda pode focar em tratamentos preventivos para equilibrar os doshas associados a essas doenças. No caso de Saturno (associado a Vata), pode recomendar uma dieta vata-pacificante e práticas de estilo de vida para fortalecer os ossos e articulações.

Personalização do Tratamento:

Astrologia Médica: Ajuda a determinar os períodos mais críticos para iniciar tratamentos ou cirurgias.

Ayurveda: Personaliza tratamentos baseados no diagnóstico astrológico, usando ervas e dietas específicas para o período astrológico atual.

Prevenção de Doenças:

Astrologia Médica: Pode prever períodos de risco aumentado para certas doenças e sugerir precauções.

Ayurveda: Reforça a prevenção através de práticas diárias e sazonais. A astrologia pode indicar quando essas práticas devem ser intensificadas.

Exemplos práticos: 

1. Desequilíbrio de Vata e Trânsito de Saturno

Uma pessoa com um trânsito de Saturno sobre o Ascendente pode experimentar o aumento do desequilíbrio de Vata.

Astrologia Médica: Identifica o período de trânsito de Saturno como crítico para a saúde.

Ayurveda: Recomenda práticas para pacificar o dosha vata, como uma dieta quente e oleosa, e rotina diária para equilibrar Vata.

2.  Trânsito de Marte e Problemas Inflamatórios

Durante um período regido por Marte, uma pessoa pode ser mais propensa a inflamações e acidentes.

Astrologia Médica: Avisa sobre o período de Marte e os riscos associados.

Ayurveda: Sugere uma dieta anti-inflamatória e ervas que acalmam Pitta, como aloé vera e açafrão.

A combinação da astrologia médica e o ayurveda oferece uma abordagem holística e integrada para a saúde e o bem-estar. Enquanto a astrologia identifica predisposições e períodos críticos, o ayurveda fornece os meios para manter o equilíbrio dos doshas e prevenir doenças. Juntas, estas tradições antigas proporcionam um caminho compreensivo para a saúde integral, harmonizando corpo, mente e espírito, permitindo uma maior tomada de consciência e promovendo o autoconhecimento.

Hari Om

Maria João Coelho

Imagem – gerada por AI.